了解自我内在，让你拥有良好的亲密关系

一场奥密克戎病毒的反扑，把疫区的人封锁在了自己的家里。这对市民而言无异于画地为牢，当家人长时间无缝相处一室，再加上疫情的压力时，不免会有情绪波动和心理失衡等情况的出现。

此时，网上各种缓解情绪的小视频，层出不穷，而其中有一个视频引起了我的注意。视频中一男子因两岁的女儿不停哭闹，做出了辱骂女儿、捂女儿口鼻，甚至掐女儿脖子等令人发指的行为。妻子报警后，他自称是孩子哭闹让无法挣钱的他情绪崩溃。

面对因疫情给人们带来的情绪问题，人们日常心理伤害的应对方法便甚嚣尘上。

如何在疫情期间及后疫情时代保持心理健康，了解自我内在模式，从容应对各种情绪，具备经营好自己亲密关系的能力，我想，拥有任丽的《我们内在的防御》一本书足够了。

任丽是国家二级心理咨询师，精神动力取向咨询师。曾参加中德模式家庭治疗和中美高级精神分析培训经验，2021年被壹心理评为年度优秀咨询师。

她写的《我们内在的防御》一书，通过大量的现实案例、故事及电影情节，阐述了心理防御机制从低级到高级、从不成熟到成熟的演化进程，并以专业的角度分析因防御带来的关系危机，并给出其化解方法。深入浅出地写出上接天线，下接地气的科普内容。

本书意不在介绍防御，而在于让人们了解自己和他人行为不同的背后诱因，让自己活得更明白、更有意义和价值。下面，让我们一起翻开《我们内在的防御》了解一下。

01

不可跨越的爱

心理学硕士张沛超在《我的内在无穷大》写道：“每一朵鲜花都会有花萼，花萼的作用就是用来保护比较脆弱、娇嫩的花骨朵儿的。而花朵的萼片就如同人的防御。”

那什么是防御呢？通俗地说，防御就是你无意识选择的生存模式，无论心理活动还是行为，其动机都是让自己避免体验不愉快的情感。

如此，我们便明白，花朵的萼片就是花与外部关系的边界，人的防御就是人们亲密关系的边界，边界的作用就是保护花朵和人不被伤害。

恰恰是亲密关系中的人才会忽视边界，常常发生“侵入式”行为的人。本身关系疏远的人会产生距离感，但不会有边界感。

在日常生活中，大部分家庭的小孩基本都有被父母“入侵”自己的世界的体验，比如：孩子的门不锁，家长随时闯入；孩子写得日记，被家长偷看；孩子和朋友出去玩，家长盘问得比警察都详细等等美其名“为你好”的行为，孩子不能有一点隐私和秘密。

遇到这种情况，孩子不得不从内心开辟出一堵墙，划出一条与父母关系清晰又隐密的边界线，并经常派“哨兵”不断地巡逻。这种警觉就是潜意识，孩子们随时准备启动防御机制，建立起自己关系的边界，防止自己的亲人影响她们内在世界的平衡。

家长对孩子的不尊重、对孩子情绪的无视，很容易让孩子开启防御机制，形成有别于其他人的低焦虑高回避型人格。

回避型人格通常会有三种回避模式：

第一种是彗星模式，一不高兴就玩消失；

第二种是月亮模式，就是永远与他人保持一定的距离；

第三种是逃家小兔模式，也就是一旦逃跑被抓回来，就会再逃跑，然后再被抓回来，循环往复。

《我们内在的防御》告诉我们，回避的背后隐藏着迎合、对抗、逃避的防御策略，所有的症状指向都落在关系上，关系也就是边界。

02

爱意满满的防御

学会建立关系的边界感，你也就学会了区分什么是“你的感受”，什么是“我的感受”。

但是，有一种冷叫妈妈感觉你冷，只要母亲感觉到冷，她第一时间将自己的感受强加给孩子，根本不会尊重孩子的感受，并决定给孩子加衣服。

俗话说“想要小儿安，三分饥与寒”，孩子穿衣服应该比大人少一件才合理。

其实，母亲的这种内在心理动力叫投射，它是原始防御机制之一。像这种把自己的感受强加别人身上，很容易造成人际关系的冲突，还会导致好心被曲解、被误会。

假如人际关系中，知道对方的感受，并愿意试着去满足对方的需要，则这种投射就会变成中性或正向的，并起到积极、正面的意义。

意大利电影《美丽人生》中的父亲圭多，是个善良憨厚、积极乐观，对生活充满美好向往的犹太年青人。当圭多和儿子被纳粹分子抓到集中营后，圭多为了防御孩子幼小的心灵受到伤害，将自己内在的美好投射给孩子。

他用善意的谎言将集中营的生活，演绎成一场升级打怪挣积分，挣满积分后可以坐坦克的冒险游戏，成功为孩子创造了一个精神乌托邦，最终孩子在父亲美化的生活中幸运地活下来了。

这爱意满满的防御，这超越生死的亲子关系，让人泪目。

电影是最懂受众感受的，它把人们内在的客体关系投射到大屏幕上，使人身临其境，并引起人们情感上的共鸣。当我们把碎片化的情感投射拼凑起来，呈现出自己内心真实的风景时，才能探寻出冰山下“潜意识”的轮廓。

同样的一场电影，感受到的内容却因人而异，因为每个人内心投射到电影情节的内容千差万别。所以，朝内看，反思一下自己，才是解决问题的关键。

03

向内看，谋心灵解放

卡尔·荣格说：我们所看到的外在世界的每件事，其实都是我们内心世界的反映。

《我们内在的防御》也告诉我们：我们处理与他人、与环境之间的关系，其核心是处理与自己的关系。

庄子说：“且鸟高飞以避矰弋之害，鼷鼠深穴乎神丘之下以避熏凿之患”由此可知，趋利避害是动物和人类的本能。

当亲密关系发生危机时，我们习惯性地以为问题是外在的，但《我们内在的防御》却告诉我们，所有亲密关系的冲突，其实都代表我们自己内心的冲突，都是来自内在的防御，也就是所有情绪的发源地。

家庭是我们最早开始感受情绪的地方，即使在哺乳期，通过亲人的表情和语言也可以感受到自己是不是被期待、被重视、被肯定，被值得家里人爱的，养育环境及后期的成长经历都会对我们的人格形成有影响。

约翰·鲍比说：“人类的终极渴望，无非就是被尊重、被爱护、被滋养、被关注，从而得到安全感。”

当我们人格较为成熟，并具有较强的自我功能时，就会发展出更多的利他防御。

这些防御都是我们自己拥有的“武林秘笈”，当我们拥有了更多防御策略，并清楚在什么时候使用它们时，我们就会对环境更具适应性，在处理问题时更加有掌控感，在亲密关系中也更自由。

如此，识别和使用自己的防御，才会让你变得更优秀。《我们内在的防御》给出了丰田汽车五问管理法，来探索我们情绪的内核及核心模式，帮助我们觉察自己的情绪，熟悉自己的情绪按钮。

通过向内在看观察外在，谋得心灵解放，及时处理情绪，掌控自己的人生。

《道德经》中说：“知人者智，自知者明。”人贵有自知之明，认识自己，做自己的知已，从而达到一种自我和谐。

写在最后

郦波老师曾说：“何妨吟啸且徐行时候那就是东坡先生与自己和解，然后看世界时才发现也无风雨也无晴，这才学会了与他人相处。”

希望每个人都能通过《我们内在的防御》一书，找到限制自己的玻璃罩，突破关系的困境，看见边界，完善自我，活出自己的精彩人生。