《增删卜易·053章、延师章》
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父爻旺相,就而正焉。父母爻,既为师长,又为诗书。延师受教,即以此爻为用神。宜旺相,或临日月,及动而化吉,可式可矜。如若休囚、空破、墓绝、及动而化凶,有素食之讥,无师资之益。世位相生,博约善诱。父旺生合世爻,成人 有德;若克世爻,而世爻得地者,有责成人 之功。世若休囚,必受师尊之累。父入墓中,懒于教训。父爻入三墓,及临绝者,若非偷安懒惰,定是师不授教。财临世上,懦弱不严。财爻持世乃我克父母,若非师教不严,定是我师畏凌。鬼化文书克世,讼由乎学。鬼动化父母,冲克世爻,异日必主争讼。能使日月动爻制服 鬼爻,也不相宜,此何故也?神兆机于动。目前虽可制服 ,他日鬼逢生旺,必见灾非。不唯鬼动化父,但系鬼动克世,或世动变凶,皆不宜从。月扶世爻,日助生世,青出于蓝。世爻旺相,或父母持世,或官星持世、日月动爻生扶,及世爻动而化吉,必有进益,青出于蓝。动衰变旺,先惰后勤;动旺变衰,后勤后怠。父爻衰,而化生、化旺、化日月、化进神,皆主后勤;父爻旺,而化空破墓绝、化退神,皆主后怠。父化父而殊经,父化财而多病。父化鬼显贵之交 ;父化兄贪财嗜利。三合连年受教,六冲半载难留。世与父爻,兼日月作三合者,情同父子,必受连年之教,门墙始终成就。卦得六冲,或世克父爻,及父爻克世者,彼此不投,难收一岁之功。父为子而延师者,应为西席,世乃东家,宜世应相生相合,不宜相克相冲。应生世,我得其益;应空破,延之不来;应动,他心有变;世空,我意不专。觉子曰:虽以世应为主,父爻必不可缺,父旺与子孙相合,名实兼收。父动伤克子孙,无益有损;子动化克,不宜延请;子动化鬼,当速谢辞。如:寅月 戊午日 (旬空:子丑),占子从师,得“旅之离”子动化克,不宜从之。不听,后因师责,逃至桥头,跌折左足。[乾按]此类占断宜父母旺相得地,得日月动爻生扶,必遇良师教授有方,后必青出于蓝。父子爻相合,卦逢六合 ,师生情深如父子。,教必营心,学必有成。不宜财动克父,不宜父动化衰,化克化兄皆主不利。今之人为子延师者,不可不先测后请,以助选择决断也。
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