《增删卜易·047章、父母寿元章》
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凡占祖父、祖母、父母,俱宜分占,按古以阳爻为父,阴爻为母,余试不验。父临日月,椿庭晚岁荣华;母逢破空,萱草残年憔悴。父母爻,或旺或相,或临日月,或日月动爻生扶,及动而化吉,长享遐龄。父母爻休囚,不遇刑害伤克,晚年多病,还保无伤;休囚又被刑冲,或日月动爻之克,及动而变凶,承欢宜早。如:丑月 庚子日 (旬空:辰巳)先占父寿,得“天风姤”次占母寿,得“大壮之升”断曰:前卦两现父母,取月建丑土为用神,旺于子日,又与日合,蒂固根深,大椿永茂。后卦午火父母,动被日冲,初爻子水又动,此午火有克无生,因初爻子水,化出丑土,贪合不来克火,防丙子年,加以太岁冲之,是其时也。癸酉年占,至乙巳年三十余载,复遇其人而问曰:尊翁健否?答曰:甚健。问其高堂,答曰:果卒于子年。若以古法阳为父、阴为母,前卦丑戌两现,俱以旺断者,宁不误哉。又如:卯月 庚寅日 (旬空:午未),占母寿,得“蹇之谦”卦中两现父母,取戌土动爻为用神,春占休囚,虽则卯与戌合,嫌日月同克,论克不论合也。占后,至戌年辰月而终。应戌年者,动而逢值之年,应辰月者,冲戌之月也。又如:酉月 庚申日 (旬空:子丑),占祖母寿,得“蒙之涣”寅木父母,秋卜凋零,逢绝、逢冲、逢克,五爻子水,独发相生,无根之木,生亦不久,防午年冲去子水,为子者勿远游也。果终于午年。此应冲去原神之年也。又如:巳月 乙酉日 (旬空:午未),占父寿,得“巽之姤”亥水父临月破,又被未土相伤,虽则酉日冲动卯木克土,土旺木衰,不惟不许长年,且无长月。果卒于本年冬月子日。应子日者,冲去午火,而未土以克亥水也。又如:卯月 丙寅日 (旬空:戌亥),占祖母寿,得“风泽中孚”断曰:巳火父母,日月生之,当享大寿。彼曰:“家父为祖母拜天,许拜七年。我因家父劳于公事,停妻未娶,代为礼拜。”余曰:“可见乔梓大孝,感格天心。此卦日月相生,勿谓非神之力。”戌年占,及至次年,偶因祖母痰堵,此子又来卜之。丑月 庚子日 (旬空:辰巳),占得“归妹之震”(原为“归妹之复”)卦未装毕,家人来曰:“老太已去世矣。”此子急去。余详察此卦,丑土父母,既临月建,又有午火暗动相生;虽则木动克土,但化退神,又贪生忘克(原为“绝于申日”),岂无救耶?随即赶到其家。北人土俗,临终不肯停床 ,已抬于门板之上。痰壅于喉,稍有微息。余以白生矾三钱,滚水化开,掀牙灌之,忽而叫曰:“冷甚。”随即复移烧热坑。又活十有三载。[乾按]测占父母寿元,宜一卦一占。主看世爻旺衰。世爻旺相得地,又得日月生扶,卦无动爻,必为高寿。若世爻休囚无气,又受忌神之克制,必在墓绝之年或受克之年月日为大限矣。
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