《 卜筮正宗·22章 十八论(第四~第六)》
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原忌仇神论第四
凡占卦要知原神,先看用神何爻,生用神之爻即是原神也,如用神旬空、月破、衰弱,或伏藏不现,得原神动来生之,或日辰 月建作原神生之,必待用爻出旬出破,得令值日,所求必遂矣.如用神旺相,原神休囚不动,或动而变墓变绝、变克、变破、变退,或被日辰月建克制,皆不能生用 是用神根蒂被伤矣,是不惟无益而反有损也。(鹰:用神得原神生则吉,原神休囚不动或受克化退则不能生用神矣,故言伤)
凡占卦要知忌神,亦先 看用神。克用神之爻即是忌神也,如忌神动来克用,而用爻出现不空则受克也,倘卦中又动出一爻原神生用,则忌神反生原神,是名贪生忘克,则用神根蒂深固矣, 其吉更倍矣.如忌神独发而用空旬空,谓之避空,如伏藏不现谓之避凶。如月建日辰生用谓之得救,如是仍等为吉兆,夫亦何嫌何疑哉?如忌神变回头之克,或日辰 月建克冲之,或动爻制忌之。谓之贼欲害我,是贼先受害也,我又何伤。如日辰月建生扶忌神,或忌神叠叠克用,即使用神避空伏藏者,至出空出透时,便受其毒难 免其究也。
凡占卦要知仇神,先看制克原神生扶忌神者,即是仇神也.如卦中仇神发动,则原神被伤,用神无根,忌神倍力,其祸可胜道耶。
飞神正论第五
飞神有六:
凡卦既有伏神,伏神之上者飞神一也。
六兽五类飞神二也。
他宫五类赘入本宫取财、官、父、兄、子、飞神三也。
一卦中(内)上、下、两爻一类,内静外兴,外飞内四也。
外静内兴,内飞外五也。
内外皆兴,飞去六也。神正传第六
夫 伏神者,谓卦之有缺用神,纔看用神伏于何爻之下。既有用神现,即使旬空、月破、动、静、生、克、合、冲者,皆由机关之所发,是有病处,必以药医之。故空要 值日、破要填合、伏待出露、冲待合、合待冲.此乃物穷必变,器满则倾,若以破空为无用,以干为坤之伏大有五类俱全,又扯否卦为伏,又爻爻有伏之说,岂非病 失医药,其传谬矣!至于学者无门可入,今陈一定不易之理,以便学者易于升堂。且乾坤艮兑坎离震巽乃八宫之首卦,名曰八纯,其爻全金、木、水、火、土,其象 备官、父、子、财、兄,本宫下七卦如缺一者,即以首卦为伏,假令姤、遁无财,须向干宫借寅木;遁、否、晋、观缺水,移干子水伏初爻,观、剥少金,干卦申金 为伏。今以干卦为法,他宫他卦皆是以本宫首卦七卦之伏神也。(鹰:此言卦中用神有缺时,才向本卦卦宫处寻来看伏何爻之下。)
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