《增删卜易·097章、胎孕章》
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卜胎之虚实、占孕之安危、问产妇之吉凶、测胎中之男女,各宜分卜,亲占、代占,皆用子孙,惟子占母孕,以兄弟为用神。福神旺相遇生扶,麟儿兆瑞;子孙休囚逢破散,胞孕空虚。子孙临日月,或遇日月动爻生扶,或动而化吉,皆许成孕。若临空破散绝,或被克害刑冲,或动而变鬼,化绝、化破,或鬼变子、父变子、子化父,水泡风灯。惟动而空者,不妨。子化子,双生有准。子动化子,或卦中子孙多动,或已有旺相之子孙动者,而他爻又变出旺相之子孙,皆主双胎。《卜筮元龟》云:子孙两旺,定是双胎。觉子曰:两动两旺者之断是也,内有一衰者,一死一生;一阴一阳者,一男一女;两现而有一不动者,非也。阳变阴,男女可辨。六爻安静,先看卦包。阴包阳,生女,坎、大过、小过、咸、恒卦是也;阳包阴,生男,离、中孚、颐、损四卦是也,其余俱非。若六爻静而无卦包者,须看子孙,值阳为男,值阴为女。若卦有动爻者,虽有子孙、卦包而不用。盖神兆机于动,先看动爻:一爻动者,阳动为女,阴动为男;两爻动者,看上爻;三爻动者,看中爻;卦中多动者,来意不诚,另日再占,刻下连占亦不验也。如:辰月 戊辰日 (旬空:戌亥),占孕男女,得“小过之豫”余曰:汝之来意,是问妻孕平安,还是问孕之男女?彼曰:两事俱问。余曰:日后须宜分占,不可同问,幸此卦两事俱现,兄爻虽动,不克变出之财,孕妇分娩无虞;卦中阳动变阴,必然生女。彼曰:小过卦谓之阴包阳,如何生女?余曰:神兆机于动,先重动爻也。果于壬申日生女,产母平安。觉子曰:占妻平安及占男女,原宜分卜,彼若问于闲时兼问者,还可同断,问于临产危急之时,切不可断男女。如:辰月 戊子日 (旬空:午未),妇自卜孕,得“艮之剥”此妇已生产一日夜矣,余断明日申时得生。彼夫问故。余曰:卦中申金子孙,一爻独发,自占者,官鬼持世,明日申时,子孙当时出现,克去身边之鬼而无忧也。或问:何不许今日申时?余曰:近日子日冲动午火克金,今日不能。又问:是男是女?余曰:而不知易理,此卦如何定得男女?神随人念,占此应此,占彼应彼。若问于遐时,必有男女之念,今性命须臾,只祈离身保命足矣,故神现生产安危,不报男女也。果生男于次日申时,此卦若以阳动变阴,牵扯兼断者,可谓知易理者乎?[乾按] 占胎孕古法虽多,然卦中变化玄奥,不可妄断。此中秘诀,还须后贤来破解也。
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