《涅槃经》
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西晋帛法祖所译的《 佛般泥洹经》就是 小乘经典。但在 中国佛教史上,主要通行 大乘《涅槃经》。昙无谶所译的《涅槃经》四十卷本,则被称为《北本涅槃经》。这三个 译本中,以 昙无谶的译本最为完善,对 中国佛教发展影响也最大,故一般所说的《涅槃经》,一般就指该译本。《大般涅经》的内容,主要是综合了《 般若经》的“ 性空”说, 大众部的“ 心性本净说”和《 法华经》的三乘合一说,而加以进一步发展形成自己的体系。
“大般涅槃”是本经特别彰显的名相,它含具 法身、 般若、 解脱的佛之三德,代表着大乘佛教的真实理想。从经文中看,大般涅槃是渊深如海的大寂 禅定,如同夏日般光明璀璨,绝对永恒无有变易,怜爱众生犹如父母,济度痴迷 出离生死,不生不灭无穷无尽,是超出世俗的宁静、光明、永恒、 慈慧、超越的解脱的境界。
《涅槃经》经于北凉玄始十年421由 昙无谶译出,现编为40卷。由于它的来源和内容都比较复杂,有的学者考证它曾经有过大约七次或八次的增编,以致于在内容上甚至是在涅槃的定义上都产生了矛盾;有的学者甚至推测它并非出于一时一地一个教派之手,而可能是曾经分别流传于中国广大 西北地区的多种小本经的合本。
《涅槃经》中如来藏学说中蕴含的一切众生皆有 佛性、 一阐提皆得成佛、涅槃具 常乐我净 四德等旗帜鲜明震聋发聩的主张,以及对本心迷失的哲学思索、 中道思想、涅槃境界,成为 禅宗思想的灵性源头。禅宗本心论、迷失论、开悟论、境界论深受涅槃妙有的影响,形成了独特的生命体悟。作为禅宗思想、 禅悟思维载体的禅宗诗歌,通过生动形象的吟咏,创造出流漾着涅槃慧光的 文学意象,构成了一幅幅彰显著涅槃诗思的意境。《涅槃经》通过对禅宗思想的影响,为中国禅林诗苑增添了高华深邃、灵动空明的篇章。
- 第一卷 南本大般涅槃经
- 第一卷 南本大般涅槃经
- 第二卷 南本大般涅槃经
- 第三卷 南本大般涅槃经
- 第四卷 南本大般涅槃经
- 第五卷 南本大般涅槃经
- 第六卷 南本大般涅槃经
- 第七卷 南本大般涅槃经
- 第八卷 南本大般涅槃经
- 第九卷 南本大般涅槃经
- 第十卷 南本大般涅槃经
- 第十一卷 南本大般涅槃经
- 第十二卷 南本大般涅槃经
- 第十三卷 南本大般涅槃经
- 第十四卷 南本大般涅槃经
- 第十五卷 南本大般涅槃经
- 第十六卷 南本大般涅槃经
- 第十七卷 南本大般涅槃经
- 第十八卷 南本大般涅槃经
- 第十九卷 南本大般涅槃经
- 第二十卷 南本大般涅槃经
- 第二十一卷 南本大般涅槃经
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- 第二十三卷 南本大般涅槃经
- 第二十四卷 南本大般涅槃经
- 第二十五卷 南本大般涅槃经
- 第二十六卷 南本大般涅槃经
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- 第二十九卷 南本大般涅槃经
- 第三十卷 南本大般涅槃经
- 第三十一卷 南本大般涅槃经
- 第三十二卷 南本大般涅槃经
- 第三十三卷 南本大般涅槃经
- 第三十四卷 南本大般涅槃经
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